问：以“中庸之道世”为题写一篇800字左右的作文
- 答：中庸之道是什么？是以中道行事，不走极端；是执两用中，行
事稳健早在两千多年前，孔子就已提出了“中庸”，而两千多年后
的今天，“中庸”已经不仅是教科书上一条简单的教条而已，如果
你愿意，中庸会为你铺平今后的道路。
就朋友关系而键陵言，孔子认为与朋友相交繁琐无度，就会遭到疏
远，这时我们就应该想起中庸之道，学会把握分寸和把握度。或许
在平常生活中，作为旁观者的我们，总是回比当事人看得更清楚更
透彻，所以想和自己的朋友提出自己的建议，但往往都是无果。如
果性子执着些，想必一定会不厌其烦的、见缝插针地和朋友提意见
，当然这只会引起朋友的反感罢了。所以孔子曾说：“忠告而善道
之，不可则止，毋自辱焉”，既然他愿意撞南墙，而你也已经做了
该做的，接下来不如就让他去撞个头破血流好学乖吧。
所以，中庸之道可以说是与朋友关系之间的调和剂，当我们过
于亲密时，应该退一步给棚亮御对方留出自由的空间你们过于疏远时，应
该多些问候和交流。中庸之道也可以说是一根风筝线，如果风筝线
拉的过紧，可能会被扯断；可如果风筝线太过放松，那么风筝是飞
不高的，因为过犹不及，所以我们在放风筝是，需要一拉一松，需
要在这条长线上找到一个平衡点，这样我们的风筝才能放高，我们
的友谊才会更加和洽链岩。 - 答：文章还是要自己写清敬的.同学你一定很少关注历史吧,儒家就是中庸之道的体现之一,孔子坦顷则是中庸的拥护者,《论语·庸也》：“中庸之为德也,其至矣乎.”现多指不偏不倚,折中调和的处世态度.而孔子的中庸之让正陆道则是天人合一
中庸之道的理论基础是天人合一.通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲,大都从《孟子》的“尽其心者,知其性也；知其性,则知天矣”（《尽心》）讲起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽视了天人合一的真实含义.天人合一的真实含义是合一于至诚、至善,达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性.能尽其性则能尽人之性；能尽人之性,则能尽物之性；能尽物之性,则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”的境界.“与天地参”是天人合一.这才是《中庸》天人合一的真实含义.因而《中庸》始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭.’至矣”.这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一.天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人,天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界.看看百度上的解释,希望能给你帮助.有思路了总比抄的好吧 .补充：中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修,二是忠恕宽容,三是至诚尽性.
问：结合生活实际,谈谈中庸之道
- 答：中茄猛庸庆纳明之道誉告也是为人之道
- 答：比如上司问你，你觉得有哪个同逗腊蚂事不够好
你就很中庸的说
大家都山埋有一些缺点，基局轮本是都不错
问：对中庸思想的理解和感悟
- 答：中铅袜庸的中心思想即中庸之道，也被称为中道或中和之道。它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，或和稀泥一般的玲珑八面的处事原则。其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行。
中庸之道的主要原则有三条：一是自修，二是宽容，三是至诚尽性。这和管理的方向，妥协，宽容的核心思想有异曲同工之妙。
慎独自修要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。从企业管理的角度来看，就是通过不断的思考和抉择，选择最适合企业发展和生存的道路，即企业的使旦激返命和方向，这点应模饥该是坚定和不可改变的。
忠恕宽容要求人们将心比心、己所不欲勿施于人，体仁而行、并行而不相悖。在灰度管理中最重要的思想就是通过妥协来达到企业的均衡发展，妥协的前提是了解和理解，妥协也不是无原则的退让，对于方向和原则性的问题是坚定不移的，妥协的内涵应该超越简单的让步，适度和理性的妥协是一种智慧，也是一种前进的方法和原则
至诚尽性的原则是施行中庸之道的重要法则。“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”只有坚持至诚的原则，才能充分发挥自己善性。就能感化他人、发挥他人的善性；就能够充分发挥身边万物的善性，以至于化育万物。达到了至仁至善的理想境界。 - 答：中正，指介乎阴阳之间，不偏不倚，是任意实体稳性最高的状态。
中正是阴阳参半的状态——所以，特定实体在此，既显阴，又显阳；既无显阴，又无显阳。犹0既为正数，又为负数；既非正数，又非负数。故处于中正状态的实体，其稳性最高。
中正之道，指斗竖相应实体所应当遵循的、使自身处于中正状态的法则。中庸之道，指人类所应当遵循的中正之道。中宽喊庸一词，虽出自儒家，然其思想，备于道家。
中庸思想，其实很好理解。天冷或天热，都令人不适；唯有不冷不热，最为舒心——故物极必反慎销野，君子中庸。
